访谈 | 全职同工难求，一位年轻牧者如何转而鼓励“代职同工”？

在许多中小型教会中，牧者常在讲道、辅导、探访之间疲于奔命。面对人力不足，有的教会选择持续招募信徒离开职场、转为全职同工。然而，在西北某座城市中，一位年轻牧者正走向另一条道路。

慕语牧师是某西北城市教会一位年轻的主任牧师，他的教会以年轻人为主，信徒大多有着自己的职场。近十年间，尽管教会不断发展，信徒人数也在增长，但全职同工却仅增加了一位。他的想法与某些积极推动全职化路径的教会不同：他鼓励更多信徒继续留在职场，同时以“代职同工”的身份参与教会服事。

实践的转变：从招募全职到转向职场

慕语牧师回忆说，自己试图扩充全职团队，曾招募过一位年轻人进入教会全职服事。但这位同工因为缺乏规律的生活习惯，不能适应灵修操练，而且未能克服沉迷游戏的习惯，最终离开了教会。

这段经历让慕语牧师重新审视当地年轻信徒的处境。许多当地青年受限于教育背景，缺乏吃苦操练的精神，面对枯燥的属灵训练，就会更显吃力。与其推动他们脱离职场转入全职，他开始鼓励信徒在职场站稳脚跟，同时承担教会的事奉。

他强调，这并不意味着否定全职呼召：“如果有人确实感受到上帝的呼召，愿意全职服事，我当然会非常支持他们。”但就当下的形势来看，他认为职场本身就是一个训练场，能帮助人在处事上更快成熟。教会牧养让他们有爱主的心与服事的意愿，职场能促进他们在教会服事中的果效。

调整工作观：更新信徒对职场的理解

大多数年轻信徒在职场里承受着很现实的压力——业绩、关系、人际冲突与知识更新——这些真实的处境也牵动着他们的属灵生活。

慕语牧师并非不了解职场的现状，只是他选择以更新“工作观”为切入点来扶持信徒。

“工作不是为着成功，”慕语牧师指出，“如果你永远觉得人活着是为了肉体，而不是为属灵的事，那你就自然不好找到平衡。”

他提出，信徒在面对职场不合理的要求时，应该学会将自己的工作交托给上帝，重新定位工作的目标：“为什么不在自己的工作中，去拒绝那些不合乎上帝心意的要求呢？你不妨尝试将你的工作作为献给主的祭。上帝会更新你的工作领域！”

据慕语牧师观察，当信徒尝试依靠信心，拒绝某些不符合信仰价值的文化时，变化就会随之产生。他们会逐渐摆脱过度加班、工作成瘾。当重拾信仰的核心价值，他们的信仰反而更易获得尊重，甚至还能影响身边同事的做事原则。

他提醒信徒：“现在工作文化如此糟糕，我们不能用爱心去供养这个工作文化里面的偶像，还美其名曰‘牺牲舍己’。不是的！真正的牺牲舍己，是拒绝错误的工作文化而非盲目迎合。”

他认为职场基督徒要承担起更新职场氛围的责任，要不然整个的社会环境只能越变越坏。“我也在挑战他们，靠着主做工作，在上帝面前的信心会增长，生活会有见证。而一旦有了见证，上帝的膏抹就会在你身上，并使用你作更大的事。”

当工作撞上服事：现实压力下的平衡

在慕语牧师的教会，代职同工们大多白天从事本职工作，晚上或周末会参与教会的服事。他们负责从敬拜、祷告到行政、财务等多项事工。

“我并不要求同工们具备完全的牧养理念与框架，我会向他们提供指导。只要他们在时间和精力上有足够的投入就可以了。”

如何在繁重的工作和家庭生活中找到平衡，确保信仰和服事不被工作所侵占，也是信徒们要去面对的现实压力。

对此，慕语牧师并没有选择降低要求。他承认确实有不少压力：“肯定会遇到许多挑战。我觉得基督徒很多时间被工作侵占，而被工作侵占的时间里充满了撒旦的文化，是不符合圣经的。如果我们为了一份工作而妥协，自然就没有办法过信仰生活。”

“如果他们发现工作正在侵占他们的时间，且不符合上帝的心意，就应该勇敢地拒绝，向上帝祷告交托。”他更加直接地提醒到。

在某些情况下，慕语牧师甚至认为问题可能不在服事太多，而在于工作的本质与节奏需要调整。“但一定不能说我先保证工作，再去考虑服事，这个优先次序不对。我会跟大家讨论这个问题。”

当然，要实践这一理念需要的时间会有点长，但他坚持在牧会中反复强调。

择业关口：重新排序的挑战

几乎大多数的年轻信徒在选择工作时，往往更看重薪水、房价、城市发展等现实因素。对于他们的选择，慕语牧师会提前介入，于择业节点讨论信仰与工作的关系。

“很多人根本不看教会的，哪里工资给得高就去哪了嘛。但我要问你，你的信仰怎么办？”他常会这样询问。

“等工作稳定下来，再找嘛。”

面对此类回应，慕语牧师通常会较为严肃地指出：“你别说这话，你找了再去我觉得你起码还用心了，你说去了再找，就相当于你把担子甩给了上帝，这是不讨上帝喜悦的选择。”

他鼓励信徒首先要认识到自己作为上帝儿女的身份，再考虑职业方向与工作地点。如果想去工作的地方没有可以委身、使命一致的教会，他会建议信徒通过祷告寻求上帝的引导，慎重地思考如何做出合适的选择。

在他的牧会经验中，也有人因“西北的福音需要”而选择留下。“一些外地人真就因为西北福音的缘故留了下来。对于他们而言，如果这个地方只是上班赚钱，那留下的意义何在呢？”

慕语牧师提到去年，三位信徒因信仰失去了工作，但他们又找到了新的工作。“感谢上帝预备很好的机会。”

代职同工的认同需要时间培养

为应对现实环境的变化，慕语牧师调整牧会模式，开始强化小组牧养。这一转型要求更多代职同工承担责任。

经与代职同工们讨论，慕语牧师发现他们欣然支持教会的转型。有人表示：“我留下来就是为了教会。”因此，他们的转型推进变得相当顺利。

慕语牧师认为，培养认同感和使命感需要时间和耐心，慢慢会形成一种教会文化。“如果我们最开始没有向同工发出过挑战，我们很难实现转型的快速推进。”

他的经验可归纳为四步：第一，引导人信主、生命更新改变；第二，帮助信徒明确工作的目的和意义，尤其在择业前挑战他们将教会置于首位考虑因素；第三，对于接受了挑战、愿意留下来委身于教会的信徒，逐渐培养他们成为代职同工；最后，与同工共同服事教会，承担使命。

“那些最终留下来的人，给了我们很多安慰。我相信真是上帝预备的人就会留下，”他又补充，“不过，我们也会继续支持那些离开的人，扶持、探访他们。”

陪伴与告别：在流动的人群中找到了上帝的心意

慕语牧师坦言，这样既陪伴又挑战信徒的牧会过程并不轻松，也曾让他有过短暂的疲惫与低落。他迎接过很多人的到来，又送别许多人的离开。

“过去，我会觉得我陪伴一个人几年时间，对方却离开，大多数人也不信了嘛。我会质疑我所做的意义和价值在哪里？更多时候会停留在自己个人的感情诉求里面。”

随着时间推移，他对自己服事的理解变得更加清晰：“但感恩的是，在这个过程中，我对自己所做的价值感有了更深刻的理解。我越来越在服事现场找到了上帝的心意。”

“代职同工”模式的尝试，不仅是资源有限下的务实策略，更是一场深度的牧养实践——关乎职场工作意义、信仰次序以及年轻信徒在现实社会中的生命成长。